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『劍三』門派背景-七秀坊

七秀坊
 
  話說回神龍年間,那時江湖上還沒有七秀坊這個地方,但武林中出現了一名奇女子,人稱公孫大娘,大娘還有個長得一模一樣的同胞妹妹,但江湖上能分辨她倆的人沒有幾個。
 
  公孫氏的劍舞在當時可以說是名動天下,就連當朝皇帝唐中宗都不免在一年內連下七道聖諭招大娘入宮只為一觀公孫氏劍舞,公孫二娘請旨入宮。
  數年後二娘出宮那天唐中宗以揚州樂坊相送。
 
  為求劍舞絕藝不至失傳,她們在瘦西湖畔建立了七秀坊,將劍舞絕藝發揚光大。   
 
  十餘年後,公孫大娘和二娘沒有辜負中宗的期望,她們在中年後收養的二十個孤女如今在江湖上的名氣直追她們當年,人稱“七秀十三釵”。
  她們無一不是色藝雙修的絕佳女子。無論是當今的達官貴人,還是各大門派的英年才俊,都以能一睹芳澤為榮。七秀坊也是這時候才定名的。
  一時間,七秀坊成為與萬花穀、長歌門齊名的大唐三大風雅之地。
 
  有關公孫氏的劍舞與故事有杜工部的詩為證:
昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。   
觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。   
霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。   
來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。   
絳唇珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。   
臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以,感時撫事增惋傷。   
先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。   
五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。   
梨園弟子散如煙,女樂餘姿映寒日。   
金粟堆南木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。   
玳筵急管曲複終,樂極哀來月東出。   
老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。   --杜甫   
 
  如今公孫大娘和二娘早已不問世事,七秀坊已經完全交由七秀之首葉芷青管理。
 
  七秀坊與別的門派不同,徒弟基本上是由七秀十三釵每年在江湖上救來的孤兒與被男人傷了心的年輕女子。而她們最痛恨的也是輕薄與薄情寡義的男子。
 
  曾經日本遣唐使呂庵賢在七秀坊內醉酒鬧事,被削去了耳根。回國後向天皇這樣介紹:“唐朝真是一個神奇的地方,尤其是那個叫做七秀坊的地方,我以天照大神的名字發誓,那裏的唐人女子真是無與倫比……”
 

七秀之首,綺秀,坊主——葉芷青
 
楚秀,副掌門,蕭白胭
 
琴秀——高絳婷
 
菡秀——蘇雨鸞
現任萬花谷的琴聖。嫁予萬花穀的畫聖——林白軒。
 
昭秀——曲雲
她是現任五毒教教主
 
薇秀——王維林
 
燕秀——小七
小七並未在七秀坊內,因心儀天策府主李承恩,目前身在東都天策府。。


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公孫大娘
  
  公孫幽和公孫盈乃是雙胞姐妹,她們闖蕩江湖之際,同用公孫大娘之名,兩人蹤跡無定,行止飄忽,外人只當公孫大娘乃是一人。
  
  公孫幽和公孫盈雖然面貌全然無二,性情卻是大異:
  公孫幽溫柔婉約,自小凡事從不與公孫盈相爭,任何新奇玩意,有趣物事,盡讓與公孫盈先擇,大小事宜,若是盈有意,她也從不違拗;
  公孫盈跳脫喜動,武功大成之後,更是耐不住性子,越女劍術本是極淩厲的劍術,公孫盈桀驁自高,她的性子正與劍意相合,不過二十,便在江湖之上闖下極大的名頭。   
 
  那時正有另一位少年開始嶄露頭角,大周神功年間,公孫柳五,兩人一南一北,並稱於當世。
  那柳五名為柳風骨,便是當時赫赫有名的霸刀山莊少莊主,柳風骨少年意氣,掌中一把吞吳刀遍試中原,幾無敗績。   
 
  神功元年(西元697年),豪門霸刀山莊舉行第七屆揚刀大會,各派高手齊集北國。
 
  公孫盈與柳風骨於此初次相見,兩人都是傑出優秀之人,本對彼此齊名大大不以為然,以為對方必是浪得虛名,不料略加切磋,都覺對方所學超俗,此後更曾數度攜手。
 
  柳風骨狂放不羈,與公孫盈所想所思,每每驚人相似,兩人由是相交莫逆,常至彼此家中相聚,公孫幽也由此與柳風骨相熟,三人漸以兄妹相稱。
 
  公孫盈對這個性情與自己一般無二的男子早已暗暗屬意,不料柳風骨雖覺與盈投契,卻並未涉及情愛之念,只作紅顏知己相待,反是公孫幽柔婉之態,深得其心。
 
  大周聖曆元年(西元698年),柳風骨攜厚禮遣人登門求親,公孫盈本是大喜過望,不料心中良人喜愛之人卻是自己胞姐,她遇事向來順利得意,忽然之間遭此打擊,一怒之下將公孫幽痛斥一番,憤然離家,拔劍怒闖霸刀山莊。
  柳風骨本未料到此事,他見公孫盈如此情狀,心中愧疚,眼看公孫盈大鬧山莊,卻也沒有出手攔阻。
 
  公孫盈離開霸刀之後,從此不回家中,公孫幽雖對柳風骨也有親近之意,但她對妹妹卻最為愛護,唯有婉拒柳風骨之意。   
 
  此事過後,不喜走動的公孫幽也只得出門尋找胞妹,她心地良善,最是見不得他人受苦,見到孤苦之人,便出手救助。她的劍術與妹妹相比更加柔和,劍法優雅飄逸,更像舞步,將劍術中優美之處凸現,以劍器之舞籌措金銀,宣揚聲名,以便尋找公孫盈,卻在同時竭力救濟孤女孤兒,公孫劍舞之名由是愈加響亮。
 
  她們姐妹長相一般無二,江湖中人不知所以,卻將以往公孫盈以公孫氏之名闖下的名聲盡數算在公孫幽頭上,公孫幽此後只以大娘自稱。   
 
  公孫盈在外數年,少有顯露蹤跡之時,她初時胸中充滿激憤,只覺上天待己大是不公,視若知己的五哥和胞姐都是欺騙自己之人,待到天時漸長,心意漸平。
四年時間轉瞬即過,她絕足江湖,卻是不再顯露蹤跡。
 
  周長安二年(西元702年),她終被公孫幽尋到,公孫盈心中雖仍然介懷當年之事,但一人獨居也是無趣,終隨公孫幽返家,姐妹一別數年,都是不勝唏噓。
 
  公孫盈回家之後,才發現當年自己闖下的名聲,已盡歸姐姐所有,公孫盈之名,卻是再無人得知,她睹物思人,見到家中桌椅茶碗、庭前屋後,儘是柳五蹤跡,不勝心煩,與姐姐少有話說。   
 
  神龍元年(西元705年),中宗李顯聽聞劍舞盛名,下詔召公孫大娘入宮,公孫盈自請代姐入宮,一來避開煩惱,二來也想在世間留下自己的蹤跡。
 
  她在宮中對中宗之女安樂公主極其喜愛,特收為弟子,教導她修習劍舞之術。
 
  公孫盈在皇宮之中一住四年,其間曾為中宗表演劍舞技藝,杜甫詩中有雲:
“昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。
燿如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。”
公孫劍舞淩厲矯健,由此詩中可見一斑。   
 
  唐景龍三年(西元709年),公孫盈聽聞藏劍山莊之名劍大會將柳家的揚刀大會壓得毫無威風,想起當年與柳五霸刀之會,終於辭別中宗出宮,她對名劍大會大大不滿,便遠赴藏劍奪得了首屆名劍大會的寶劍禦神,這卻又被算在公孫大娘身上。   
 
  唐景龍四年(西元710年),公孫幽在揚州正式創立憶盈樓,將她收養孤女盡皆收入樓中,所養孤女無一不是色藝雙修的絕佳女子,史稱“七秀十三釵”。
 
  天寶二年(西元743年),公孫大娘將憶盈樓更名為七秀坊。   
 
  唐景龍四年(西元710年),安樂公主之母韋后毒殺中宗,安樂公主李裹兒被同門師妹李裳秋打傷,逃到七秀坊找到師傅公孫盈。
 
  公孫盈本來不是深沉多思之人,更有柳風骨一事仍耿耿於懷,自己名聲、愛情盡為姐姐所據,連所傳愛徒也被姐姐的傳人所傷,她更加難諒,從此與公孫幽芥蒂更重。   
 

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